PixMe WeBLog

Articole ‘web’

Asa cum obisnuiesc de mai multa vreme, din cand in cand las sa rasune pe blog glasul cititorilor. Saptamana asta am selectat un mail al unei domnisoare, probabil Cristina, care e foarte suparata pe mine. Sa vedem ce spune:

” SCURTA LECTIE DE GRAMATICA ELEMENTARA

Draga domnule programator si viitor manager, Pentru ca ma dor ochii cand citesc, sau urechile cand aud gugumanii gramaticale, ma vad obligata sa te informez ca verbul A ABERA, A RISCA,A DISPERA etc – nu este verb reflexiv, deci nu se conjuga cu un pronume reflexiv in fata, precum A SE SPALA (de ex.), ceea ce se poate usor deduce chiar din denumirea verbului (adica din forma lui la infinitiv). Deci nu poti nici SA TE RISTI (chiar daca il auzi pe Turcescu “aberand’ in falul acesta), nici SA TE DISPERI (chiar daca ai auzit-o pe Raduleasca “aberand astfel gramatical”) si nici SA TE ABEREZI, tot asa cum nu poti nici SA TE RAZI. De aceea, inainte de “a abera” in eter, mai deschide o carte de gramatica romana. Merita, crede-ma, macar si pentru simplul motiv ca nu mai RISTI sa te faci de ras. ”

Acum… cei care ma cunosc stiu ca sunt foarte riguros in ce priveste gramatica asa ca… o sa-i raspundem Cristinei in felul urmator:

Draga Cristina,

Iti multumesc pentru observatii si pentru faptul ca ti-ai facut timp sa citesti ‘emanatiile’ mele. Evident ai dreptate si evident cunosc aceste reguli elementare de gramatica. Prin PixMe.Org nu-mi propun sa dau lectii sau sa educ pe cineva in vreun fel. Este doar un mod de manifestare ‘artistica’ daca vrei, un loc in care gasesti informatii utile dar si o diversitate de momente pe care le-am trait alaturi de voi.

Pana la urma ma intereseaza mai mult mesajul de fond si mai putin forma prin care il transmit, desi asta evident, nu scuza in totalitate greselile gramaticale. In atare conditii, ca sa glumesc putin, pot sa sper ca Academia sa schimbe regula referitoare la verbele reflexive si sa-mi dea voie sa scriu corect pe viitor . Pentru ca, nu-i asa, au ‘legalizat’ si ‘analfabetismul’ cu ‘niciun’, asa ca de ce nu l-ar legaliza si pe asta? Doar a intrat in vocabularul romanului de rand, nu?

Un concept filozofic utilitarianist. Conform acestei filozifii valoarea morala a unei actiuni este determinata in mod corect si complet doar de capacitatea acestia de a aduce fericirea celorlalti. Einstein spune ca: “Numai o viata traita pentru altii este una de valoare”.

Si totusi cum putem fi utilitarianisti intr-o lume plina de ipocrizie, de minciuna, de ura, de dragoste pentru bani… samd? Este posibil ca acest “greater good” sa ne fie un scop care ne mentine in echilibru interior indiferent de “ambient”? Sau poate… este doar o metoda care folosita in mod eficient ne pune intr-o lumina mai interesanta pentru restul lumii?

…gard! …ga gard, cacofonie… sau gagofonie, muhaha!

I-am zis asa articolului pentru ca o dau dintr-una-ntra-alta (phoa, ce-am inventat). Un ghiveci, asta e lumea in care traim, asta va fi si PixMe (i.e. pix pe mine…) draji mosului. Avem di toati… de la politica la sex, ca tot sunt meserii adiacente. Astazi o s-o pun p-aci de o lista. O lista de cuvinte cheie cautate de unii… semeni pe gogule (doh!) astfel incat sa ajunga pe celalalt site al meu. My second life… Nu pun link ca-i de rau, da’i zice adsex si e de la rromania. Iar cuvintele le ofuschez ca sa nu mai intelegeti nimic :

Luati de radeti, top ten:

… intra in articol

Poate ca sunt mai distrus mental, sau handicapat in privinta dexteritatii decat prevede legea. Ma chinui de 2 saptamani sa schimb un bec care “fileaza”. Acum vreo cateva saptamani mi-a explodat masina de spalat pentru ca am infiletat furtunul de apa prost. Yala usii de la intrare nu functioneaza in parametrii si e doar o chestiune de timp pana se va bloca. Iarasi!

Am o gaura cat pumnul deasupra unei usi pentru ca idiotul de la cablu mi-a dat gaura in rigips cu rotopercutoru’ iar eu n-am fost in stare sa-i spun ca nu se procedeaza asa. Vasele stau gramada in chiuveta pentru ca mi-e lene sa dau drumu’ la masina de spalat vase. Cat despre masina de spalat rufe… nu mai vorbesc. Si DA! nu-mi calc tricourile.

N-am fost niciodata “gospodar”, decat in ale vinurilor, si nici nu intentionez sa-i fac vietii aceasta concesie. Si daca ma consideri un looser (baby), n-ai decat sa faci ca-n cantec!

Romania e o tara de idioti, de boi, de manelisti si de cocalari. Romania e o tara de prosti care avand banii mei pe masa nu-s in stare sa se aplece si sa-i ia! De fapt asta e tragedia mea.

De pilda, magazinele de vandut hote vand hote fara burlanele alea de aerisire. Magazinele de vandut aragaze vand aragaze fara furtune de racordare la reteaua de gaz. Magazinele de vandut masini de spalat vase vand masini de spalat vase fara sa-ti ofere montare… pe bani. Oligofreni, n-am cum sa-i numesc, desi atribuindu-le acest epitet risc sa ofensez asociatiile de oligofreni din Romania.

Adica daca tot ai gasit un bou ca mine, cu doua maini stangi… de ce dracu n-ai vrea sa-i iei banii? Si pe deasupra mai ai si atitudinea aia de om “respectabil”: “Nu domne… noi nuuu… montam, noi… vindem”. Vinde-o pa ma-ta moarta jegosule! Ca bani de la mine n-ai sa vezi nici pa ce vinzi nici pa ce nu montezi! Prostule!

Bine ca am gasit pomello.ro, multumiri pentru recomandari, daca mai gasesc si pe cineva sa-mi faca curat sambata deja incep sa ma mai linistesc. Desi in societatea asta de retarzi mi-e greu sa cred ca o sa rezolv ceva. O societate care daca nu ma vrea n-am decat s-o schimb, dupa cum bine se exprima o cineva p-aici. Si pana una alta nu va mai uitati dubios la persoanele cu tricoul necalcat. Nu stii niciodata ce zace in spatele hainelor!

In ce priveste logica avem de-a face cu trei niveluri distincte.

- Nivelul experientei concrete, sau practice. Atunci cand intelegem anumite parti ale unui concept bazandu-ne exclusiv pe observatie, pe experienta pactica. Experienta concreta ne permite invatarea unei submultimi de legi carora diversele fenomene sau entitati se supun. Cazul particular este unealta prin care invatam la acest nivel.

- Nivelul abstractizarii. Este nivelul prin care intelegem legile invatate la nivelul anterior prin generalizare. Aici invatam legile in sine si nu aplicatiile practice pe cazuri particulare.

- Nivelul experientei abstracte. La nivelul anterior putem invata legi fara a cunoaste cazuri concrete in care ele isi gasesc aplicabilitatea. Experienta abstracta o intalnim atunci cand “prezicem” in mod educat evolutia sau rezultatul unor fenomene fara a avea neaparat o experienta practica anterioara cu fenomene analoage.

In ce priveste ratiunea avem de-a face cu cinci nivele.

- Nivelul experientei concrete, al analogiei, ca mai sus.

- Nivelul logic rational, constient. Nivelul intelegerii logice a fenomenelor inconjuratoare bazandu-ne pe ratiune, pe analogie pe abstractizare si concretizare. L-as mai numi si nivelul ratiunii perceptibile.

- Nivelul experientei rationale. Sau nivelul gandirii, al judecatilor rationale. Ca sa enumeram tipuri de experimentari rationale: inovarea in stiinta, filozofie chiar si in arta. Umorul este spre exemplu un apanaj al experimentelor rationale.

- Nivelul ratiunii pure. Nivelul judecatii dincolo de rationalul constient.

- Nivelul experientei pure. Limitele cunoasterii propriului rational sunt largite prin rezultatele ratiunii pure. Este un procedeu prin care rationalul constient inglobeaza parti de rational alte ori pur.

In ce priveste constiinta avem de-a face cu trei niveluri distincte.

Constiinta reprezinta modul specific al omului de a corela formele fundamentale ale existentei: informatie, energie si materie.

- Nivelul nativ sau educat. Atunci cand invatam regulile de conduita sau regulile moralei sociale. Constiinta se “invata” mai degraba prin observatie decat prin experienta iar invatarea este un lucru dificil mai ales in cazul in care lucreaza cu entitati abstracte.
- Nivelul aplicativ – se manifesta prin interactiuni interumane, decizii si actiuni subiective sau obiective cu repercursiuni asupra celorlalte tuturor niveluri rationale. Se poate afirma si faptul ca morala, sau constiinta in forma ei morala, are o componenta innascuta si una educata – supusa schimbarii.
- Nivelul dobandit, rational prin absrtactizarea universului experientelor practice sau regulilor educate. Sau setul de reguli dobandit in urma unor intrebari pe care ni le punem si pe care le inglobam in spatiul constiintei.